龐蘊(yùn)的詩(shī)詞
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詩(shī)偈 其一五○
意根無(wú)自性，萬(wàn)法本來(lái)虛。外塵都不有，三界自然無(wú)。
五蘊(yùn)今何在，盡總?cè)霟o(wú)馀。河沙過(guò)去佛，并在一毛如。
詩(shī)偈 其一五一
人有一卷經(jīng)，無(wú)相亦無(wú)名。無(wú)人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽(tīng)。
如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無(wú)生。非論菩薩道，佛亦不勞成。
詩(shī)偈 其一五二
阿爺當(dāng)?shù)钭酉蚯邦^立。父子同宅住，小魔不敢入。
時(shí)開(kāi)無(wú)盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂(yōu)悒。
詩(shī)偈 其一二八
欲得速成佛，祇學(xué)無(wú)生忍。非常省心力，當(dāng)時(shí)煩惱盡。
七寶藏門(mén)開(kāi)，智慧無(wú)窮盡。廣演波羅蜜，無(wú)心可鄙吝。
詩(shī)偈 其一四七
山中失卻心，任運(yùn)騰騰語(yǔ)。語(yǔ)即說(shuō)空空，空中無(wú)蛇鼠。
有心波浪起，無(wú)心是凈土。凈土生真佛，佛還傳佛語(yǔ)。
詩(shī)偈 其一四四
余為田舍翁，世上最貧窮。家中無(wú)一物，啟口說(shuō)空空。
舊時(shí)惡知識(shí)，總度作師僧。和合一處坐，常教聽(tīng)大乘。
詩(shī)偈 其一四三
諸佛與眾生，元來(lái)同一家。不識(shí)親尊長(zhǎng)，外面認(rèn)假爺。
優(yōu)曇不肯摘，專(zhuān)采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。
詩(shī)偈 其一一九
報(bào)汝世人莫癡憨，暫時(shí)權(quán)住此草庵。無(wú)想衣食飽暖后，世間有物不須貪。
此身幻化如燈焰，須臾不覺(jué)即頭南。
詩(shī)偈 其一三四
五蘊(yùn)若實(shí)有，則合有色形。五蘊(yùn)若實(shí)無(wú)，則合無(wú)形聲。
祇為假名字，所以妄來(lái)停。若了名相空，事盡總惺惺。
詩(shī)偈 其一三六
耳聞無(wú)相理，眼空不受色。鼻嗅無(wú)相香，舌嘗無(wú)相食。
身著無(wú)相衣，竟隨無(wú)相得。心靜越諸天，神清見(jiàn)彌勒。
詩(shī)偈 其一二一
家長(zhǎng)自飲酒，舉家一時(shí)醉。失火燒故宅，運(yùn)水沃空地。
水火當(dāng)頭發(fā)，三災(zāi)一時(shí)起?？罩续F鴿舞，騾來(lái)助放屁。
詩(shī)偈 其一三三
俗務(wù)不廢作，內(nèi)秘貪心學(xué)。世上假名聞，超然總莫著。
息念三界空，無(wú)求出五濁。法報(bào)皆圓滿(mǎn)，意根成正覺(jué)。
詩(shī)偈 其一一○
空中自見(jiàn)清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無(wú)去來(lái)，不增不減無(wú)生滅。
爾是妙德現(xiàn)真身，剎那不起恒沙劫。無(wú)邊無(wú)盡如虛空，虛空無(wú)邊不可說(shuō)。