成語(yǔ)有關(guān)賢的成語(yǔ)
有關(guān)賢的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，賢的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 野沒(méi)遺賢 | 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無(wú)幸位，野沒(méi)遺賢。” |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 | 元 劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節(jié)婦，愛(ài)的是孝子賢孫?！?/td> |
| 進(jìn)讒害賢 | 讒：讒言，說(shuō)他人的壞話；賢：賢良，指好人。說(shuō)壞話，陷害好人。 | |
| 眾建賢才 | 建：建樹(shù)；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 | 宋·王安石《上時(shí)政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守?！?/td> |
| 賢母良妻 | 見(jiàn)“賢妻良母”。 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽(tīng)到嚷著的，是賢母良妻主義?！?/td> |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” |
| 妒賢嫉能 | 忌恨品德、才能比自己好的人。 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》：“項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之?！?/td> |
| 稱賢薦能 | 稱：稱揚(yáng)。指重視人才，推舉賢能。 | 唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有別，稱賢薦能，未嘗倦?！?/td> |
| 愛(ài)賢念舊 | 念：思念。愛(ài)慕賢者，懷念故舊。 | 宋 陳亮《與韓子師侍郎》：“侍郎于此講之熟矣。愛(ài)賢念舊之心，不自知其為譖也?！?/td> |
| 賢身貴體 | 指身分高貴。 | 《管子 立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財(cái)。” |
| 群賢畢至 | 畢：全。各種賢人聚集在一起。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！?/td> |
| 群賢畢集 | 畢：全。各種賢人聚集在一起。 | 清·李綠園《歧路燈》第五回：“今日群賢畢集，正當(dāng)‘所言公則公言之’?！?/td> |
| 立賢無(wú)方 | 立：植，豎。指推舉賢人不拘一格 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“湯執(zhí)中立賢無(wú)方?！?/td> |
| 妒能害賢 | 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 | 《史記·高祖本紀(jì)》：“項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸岸寿t嫉能，御下蔽之?！?/td> |
| 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) | 舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！?/td> |
| 舉賢使能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 | 《禮記·大傳》：“三曰舉賢，四曰使能?！?/td> |
| 避讓賢路 | 避讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進(jìn)路。辭官退隱，讓有才能的出來(lái)做事。 | 西漢 司馬遷《史記 萬(wàn)石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。” |
| 賢妻良母 | 既是丈夫的賢慧的妻子；又是孩子的善良的母親。舊時(shí)用以稱贊女子賢淑。 | 朱自清《房東太太》：“道地的賢妻良母，她是；這里可以看見(jiàn)中國(guó)那老味兒?！?/td> |
| 圣經(jīng)賢傳 | 舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。 | 唐韓愈《答殷侍御書(shū)》：“圣經(jīng)賢傳，屏而不省，要妙之義，無(wú)自而尋?！?/td> |
| 野無(wú)遺賢 | 民間沒(méi)有被棄置不用的人才。指任人唯賢，人盡其才。 | 《尚書(shū) 大禹漠》：“野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦咸寧?！?/td> |
| 選賢任能 | 選拔任用賢能的人。亦作“選賢與能”、“選賢舉能”。 | 《舊唐書(shū) 食貨志上》：“設(shè)官分職，選賢任能，得其人則有益于國(guó)家，非其才則貽患于黎庶，此以不可不知也?！?/td> |
| 優(yōu)賢揚(yáng)歷 | 亦作“優(yōu)賢飏歷”。謂敬重賢才，表?yè)P(yáng)其事跡。 | 《隸釋·漢成陽(yáng)令唐扶頌》：“遂興無(wú)為之治，優(yōu)賢揚(yáng)歷，表善絀惡，遵九德以綏民，崇晏晏之惠康?！?/td> |
| 禮賢下士 | 禮：以禮相待；對(duì)待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居于別人之下；以示對(duì)人尊敬；士：舊指有知識(shí)學(xué)問(wèn)的人。對(duì)賢者以禮相待；對(duì)學(xué)者非常尊敬。舊時(shí)形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。 | 《新唐書(shū) 李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嘗引李巡、張參在幕府。” |
| 折節(jié)下賢人 | 折節(jié)：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有見(jiàn)識(shí)有能力的人。 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客?！?/td> |
| 賢賢易色 | 本指對(duì)妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重賢德的人，不看重女色。 | 語(yǔ)出《論語(yǔ) 學(xué)而》：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身?！?/td> |
| 禮賢接士 | 禮：表示敬意；接：接納。對(duì)有才有德的人以禮相待去結(jié)交或接納。 | 宋·王讜《唐語(yǔ)林·政事》：“三年為蜀帥，惠化大行，不事威儀，禮賢接士?！?/td> |
| 思賢如渴 | 如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 | 《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴?！?/td> |
| 妒賢疾能 | 見(jiàn)“妒賢嫉能”。 | 《新唐書(shū)·奸臣傳上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒賢疾能，舉無(wú)比者?！?/td> |
| 內(nèi)助之賢 | 妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業(yè)、學(xué)業(yè)、品格方面有了進(jìn)展，增加丈夫在社會(huì)上的地位。 | |
| 廣開(kāi)賢路 | 賢：有才德的人。指從多方開(kāi)辟招納賢才的路徑。 | 元·宮大用《范張雞黍》第四折：“圣天子思求良輔，下弓旌廣開(kāi)賢路?！?/td> |
| 進(jìn)賢拔能 | 猶言進(jìn)賢任能。 | 《魏書(shū)·任城王澄傳》：“進(jìn)賢拔能，重官人之舉；標(biāo)賞忠靖，旌養(yǎng)人之器?！?/td> |
| 賢人君子 | 指有才有德的人。 | 唐·陳子昂《明必得賢科》：“凡賢人君子，未嘗不思效用，但無(wú)其類獲進(jìn)，所以湮沒(méi)于時(shí)。” |
| 賢者在位，能者在職 | 有賢德的人居于掌權(quán)的地位，有才能的人擔(dān)當(dāng)合適的職務(wù)。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“賢者在位，能者在職；國(guó)家閑暇，及是時(shí)，明其政刑。” |
| 主賢臣良 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 唐·白居易《敢諫鼓斌》：“聲聞?dòng)谕?、以彰我主賢臣良?！?/td> |
| 十室容賢 | 謂只有十戶人家的小地方也有賢人。 | 《弘明集·正誣論》：“且十室容賢，而況萬(wàn)里之廣！” |
| 見(jiàn)賢思齊 | 賢：有才德的人；齊；看齊。見(jiàn)到有才德的人就要向他看齊。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/td> |
| 圣君賢相 | 圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相，輔弼之臣，后專指宰相。 | 《荀子 富國(guó)》：“若夫兼而覆之，兼而愛(ài)之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無(wú)凍餒之患，則是圣君賢相之事也?！?/td> |
| 選賢舉能 | 選舉賢人；薦舉能人。 | 《舊唐書(shū) 食貨志上》：“設(shè)官分職，選賢任能，得其人則有益于國(guó)家，非其才則遺患于黎庶。此義不可不知也。” |
| 推賢舉善 | 推：舉薦。舉薦賢士，引進(jìn)好人。 | 元·無(wú)名氏《伐晉興齊》第四折：“喜孜孜推賢舉善，永綿綿龍虎風(fēng)云?！?/td> |
| 賢才君子 | 指有才有德的人。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》裴松之注引《魏略》：“當(dāng)今天下之賢才君子，不問(wèn)少長(zhǎng)，皆愿從其游而為之死?！?/td> |
| 大賢虎變 | 虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動(dòng)變化莫測(cè)。 | 《周易·革》：“大人虎變，未占有孚?！?/td> |
| 推賢進(jìn)士 | 推：舉薦。推薦賢人，引進(jìn)學(xué)者。 | 唐·姚崇《答張九齡書(shū)》：“近蒙獎(jiǎng)擢，倍勵(lì)駑庸，每以推賢進(jìn)士為務(wù)，欲使公卿大夫稱職?！?/td> |
| 推賢讓能 | 推：舉薦；讓：謙讓。舉薦賢人，讓位于能者。 | 《尚書(shū)·周官》：“推賢讓能，庶官乃和?！?/td> |
| 賞賢罰暴 | 猶賞善罰惡。 | 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·八經(jīng)》：“故賞賢罰暴，舉善之至者也；賞暴罰賢，舉惡之至者也；是謂賞同罰異?！?/td> |
| 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 | 畢：全。各種賢人、老少聚集在一起。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| 推賢樂(lè)善 | 推：推崇；樂(lè)：愛(ài)好。推崇賢人，愛(ài)好善事。 | 《晉書(shū)·傅玄傳》：“疾惡如仇，推賢樂(lè)善，常慕季文子、仲山甫之志。” |
| 識(shí)才尊賢 | 能識(shí)別并尊重有才能的人。 | 明·李贄《焚書(shū)·復(fù)麻城人書(shū)》：“以此見(jiàn)真正高陽(yáng)酒徒之能人下士，識(shí)才尊賢又如此?！?/td> |
| 進(jìn)賢進(jìn)能 | 猶言進(jìn)賢任能。 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將器》：“進(jìn)賢進(jìn)能，日慎一日，誠(chéng)信寬大，閑于理亂，此十萬(wàn)人之將?！?/td> |
| 君圣臣賢 | 君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。 | 《舊唐書(shū)·馬燧傳》：“道無(wú)不行，謀無(wú)不臧，君圣臣賢，運(yùn)泰時(shí)康?！泵鳌ち_貫中《三遂平妖傳》第十九回：“當(dāng)今乃堯舜之世，君圣臣賢?！?/td> |
| 進(jìn)賢達(dá)能 | 猶言進(jìn)賢任能。 | 漢·劉向《說(shuō)苑·修文》：“進(jìn)賢達(dá)能謂之大夫，敬上愛(ài)下謂之諸侯，天覆地載謂之天子。” |
| 敬老尊賢 | 尊敬年紀(jì)大的或品德高尚、才能出眾的人。 | 西漢 劉向《說(shuō)苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地?！?/td> |
| 使賢任能 | 任用有品德有才能的人。 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“吾使賢任能，各殊其事，孤虛心高望，冀聞報(bào)復(fù)之謀，今咸匿聲隱形，不聞其語(yǔ)，厥咎安在？” |
| 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 | 驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。 | 三國(guó)·魏·曹植《矯志》“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢?！?/td> |
| 稱賢使能 | 稱：舉；使：用。舉用賢能人士，使其發(fā)揮所長(zhǎng)。 | 《逸周書(shū)·大聚》：“泉深而魚(yú)鱉歸之，草木茂而鳥(niǎo)獸歸之，稱賢使能、官有材而士歸之?！?/td> |
| 進(jìn)賢用能 | 同“進(jìn)賢任能”。 | 《東觀漢記·明帝紀(jì)》：“進(jìn)賢用能，各得其所?！?/td> |
| 掩賢妒善 | 掩：壓制。壓制、妒嫉賢能之士。 | 宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第一卷：“勿謂衛(wèi)公掩賢妒善，牛相不罹大禍，亦幸而免?！?/td> |
| 尊賢使能 | 尊重有賢德的人，任用有才能的人。 | 《孟子·公孫丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！?/td> |
| 褒賢遏惡 | 褒：褒獎(jiǎng)，稱贊；遏：抑止，阻止。贊揚(yáng)賢良，阻止邪惡。 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史獨(dú)孤公神道銘序》：“公之文章，大抵以立憲誡世，褒賢遏惡為用，故議論最長(zhǎng)?！?/td> |