成語有關問的成語
有關問的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 噓寒問暖 | 問冷問熱；口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓：緩緩吹氣。 | 冰心《關于女人 我最尊敬體貼她們》：“孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖?！?/td> |
| 明知故問 | 明明白白地知道某種情況；卻還要故意問別人。 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的?！?/td> |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 | 唐 白居易《和夢游春詩》：“捫心無愧畏，騰口有謗讟?！?/td> |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回：“何況這回巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。” |
| 入國問俗 | 國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| 采風問俗 | 風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗。 | 清 俞蛟《夢廠雜著 潮嘉風月》：“采風問俗，紀載宜詳；品翠題紅，篇章爭麗。” |
| 有問必答 | 有什么問題都給以解答。 | 錢寧《圣人》第17章：“他是陳國太史，兼宮中答應，也是滿腹經綸，一肚子知識之人，博學得到了有問必答、不問也答的地步?！?/td> |
| 以能問于不能，以多問于寡 | 指有才干、學識豐富的人虛懷若谷敢于向沒才干、學識少的人請教。 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣?！?/td> |
| 毫無疑問 | 不存在問題，十分肯定。 | 鄧小平《關于修改黨的章程的報告》：“毫無疑問，他們的這種威信、影響和經驗乃是黨、階級和人民的寶貴財富。” |
| 興師問罪 | 宣布對方罪狀；發(fā)兵討伐。形容群起而嚴厲斥責對方的過失。興、動：發(fā)動；師：軍隊；眾：大隊人馬。 | 宋 沈括《夢溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪?！?/td> |
| 問寒問暖 | 形容對別人的生活很關心。 | 康濯《我在鄉(xiāng)下》：“他短不了上我屋里來拉扯個時事，還常常問寒問暖問吃問住，親熱的不行。” |
| 問心無愧 | 愧：慚愧。問問自己；認為沒有什么感到慚愧的地方。 | 清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》：“君無須問此，只問己心。問心無愧，即陰律所謂善?！?/td> |
| 舍本問末 | 舍：舍棄。指舍棄農耕去從經商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節(jié)上用功夫。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“豈舍本而問末者耶？” |
| 尋花問柳 | 隨意漫游；玩賞春景。也比喻男子引誘玩弄婦女；特指宿娼狎妓。尋：探訪。 | 唐 杜甫《嚴中丞枉駕見過》詩：“元戎小隊出郊炯，問柳尋花到野處。” |
| 質疑問難 | 質疑：請人解答疑難；癌難：對于疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或一起討論。 | 清 徐枋《與曾青藜書》：“此既古人之所有取，亦友朋質疑問難之一樂也。” |
| 答非所問 | 回答的并不是人家所問的事情。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“老爺正覺得他答非所問，程相公那里就打聽說：‘什么叫作稀罕兒？’” |
| 刨根問底 | 刨出根子追出底細。 | 老舍《老張的哲學》：“誰能刨根問底的要證據(jù)?！?/td> |
| 不聞不問 | 聞：聽。不聽也不問。形容對有關的事情不關心；不過問。也作“不問不聞”。 | 清 文康《兒女英雄傳》首回：“（唐明皇）除了選色征歌之外，一概付之不聞不問?！?/td> |
| 記問之學 | 只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。 | 西漢 戴圣《禮記 學記》：“記問之學不足以為人師，必也其聽語乎？” |
| 打破沙鍋問到底 | 問：同“璺”諧音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂紋或裂縫。比喻對事情尋根究底。 | 宋 黃庭堅《拙軒頌》：“覓巧了不可得，拙從何來？打破沙盆一問，狂子因此眼開，弄巧成拙，為蛇畫足，何況頭上安頭，屋下安屋，畢竟巧者有余，拙者不足?！?/td> |
| 一問三不知 | 三不知：指對事的開始、中間和結尾都不知道。不管怎樣問；總說不知道。比喻對實際情況了解太少。也作“一問搖頭三不知”。 | 先秦 左丘明《左傳 哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦難乎？” |
| 不恥下問 | 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。 | 先秦 孔子《論語 公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！焙侮碳猓骸跋聠?，謂凡在己下者。” |
| 問諸水濱 | 濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公四年》：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱！” |
| 博學審問 | 博：廣；審：詳盡細密。廣泛學習，詳細詢問。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?/td> |
| 求田問舍 | 舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產業(yè)，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 陳登傳》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采?！?/td> |
| 望聞問切 | 中醫(yī)用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。 | 《古今醫(yī)統(tǒng)》：“望聞問切四字，誠為醫(yī)之綱領?！?/td> |
| 賣弄學問 | 指故意顯示自己有文化水平。 | |
| 好問則裕 | 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。 | 《尚書 湯誥》：“好問則裕，自用則小?！?/td> |
| 載酒問字 | 指人有學問，常有人登門求教。也比喻勤學好問。 | 《漢書·揚雄傳下》：“家素貧，嗜酒，人希至門。時有好事者載酒肴從游學?！庇郑澳藙眹L從雄學作奇字?！?/td> |
| 六問三推 | 謂反復審訊。 | 元·孟漢卿《魔合羅》第三折：“我是個婦女家，怎熬這六問三推?！?/td> |
| 勤學好問 | 勤奮學習，不懂的就問。比喻善于學習。 | 宋·朱熹《朱子語類·論語》：“它而今是勤學好問，便謚之以文?！?/td> |
| 入境問禁 | 境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令。 | 《禮記·曲禮上》：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱?！?/td> |
| 吊死問疾 | 吊祭死者，慰問病人。形容關心人民群眾的疾苦。 | 漢 晁錯《論貴粟疏》：“又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中?！?/td> |
| 無人問津 | 津：渡口。沒有人來問渡口。比喻無人過問。 | 晉 陶潛《桃花源記》：“南陽劉子驥，高尚人士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者?！?/td> |
| 不相聞問 | 聞問：通消息，通音訊。指沒有聯(lián)系或斷絕往來。 | 東漢 班固《漢書 嚴助傳》：“于是拜為會稽太守。數(shù)年，不聞問。 |
| 反躬自問 | 反：反轉；躬：身體；自身。反回身來問問自己。指作自我檢查。 | 西漢 戴圣《禮記 樂記》：“好惡無節(jié)于內，知誘于外，不能反躬，天理滅矣。” |
| 入鄉(xiāng)問俗 | 進入一個地方，先要問清那里的習俗，以求適應當?shù)氐那闆r。 | 《解放日報》1944.4.5：“我們要吸收群眾的經驗，一定要‘入鄉(xiāng)問俗’。” |
| 好問決疑 | 喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。 | |
| 音問杳然 | 音問：音信。書信收不到，消息也沒有。 | 明·無名氏《楊家將演義》第四卷：“是時真宗在魏府，與眾臣懸望救兵消息，音問杳然?！?/td> |
| 不問三七二十一 | 不顧一切，不問是非情由。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第75回：“逛窯姐兒的人，倘給老爺查著了，他不問三七二十一，當街就打?！?/td> |
| 問鼎中原 | 問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據(jù)有。中原：黃河中下游一帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。 | 傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據(jù)有。 |
| 耕當問奴 | 比喻辦事應該向內行請教。 | 《宋書·沈慶之傳》：“治國如治家。耕當問奴，織當訪婢?！?/td> |
| 此問彼難 | 這個詰問，那個責難。 | 魯迅《華蓋集續(xù)編·送灶日漫筆》：“討論問題，研究章程，此問彼難，風起云涌?！?/td> |
| 吊死問生 | 吊：吊祭；問：問候，慰問。吊祭死者，慰問活人。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·燕策》：“燕王吊死問生，與百姓同甘苦?！?/td> |
| 盤根問底 | 盤：仔細查問；問：尋問。盤問、追究事情的根由。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第四十四回：“無如林之洋雖在海外走過幾次，諸事并不留心，究竟見聞不廣，被小山盤根問底，今日也談，明日也談，腹中所有若干典故，久已告竣?！?/td> |
| 心問口，口問心 | 指內心反復思量，自問自答。 | 清·文康《兒女英雄傳》第13回：“心問口，口問心，打算良久，連那奇珍異寶賣了，大約也夠了，且自顧命要緊。” |
| 以心問心 | 在心中自問自盤算。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十七：“［知觀］以心問心，忽然道：‘有計了?！?/td> |
| 問官答花 | 謂答非所問。 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“這老頭兒這才叫個‘問官答花，驢唇不對馬嘴’。這與我的心事有什么相干？” |
| 撫躬自問 | 反躬自問，指自我反省 | 清 昭槤《嘯亭雜錄 朱白泉獄中上百朱二公書》：“今以愚昧，于此獲罪，所知為之流涕，路人為之嘆息。撫躬自問，為幸多矣！” |
| 問舍求田 | 只知道置產業(yè)。比喻沒有遠大的志向。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 陳登傳》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。” |
| 詢根問底 | 謂詢問事情的詳細原委，問個水落石出。 | 楊朔《雪花飄飄》：“你問我，叫我問誰呢？別總是那個老毛病，詢根問底的，追的人心慌?！?/td> |
| 問羊知馬 | 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。 | 東漢 班固《漢書 趙廣漢傳》：“鉤距者，設欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬?！?/td> |
| 不問不聞 | 聞：聽。不問也不聽。形容對事情不關心，很冷淡。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以這李紈雖青春喪偶，且居處于膏粱錦繡之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不問不聞，惟知侍親養(yǎng)子?！?/td> |
| 問安視膳 | 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。 | 《禮記·文王世子》：“文王之為世子，朝于王季日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內豎之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在視寒暖之節(jié)，食下，問所膳?！?/td> |
| 問牛知馬 | 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。 | 《漢書·趙廣漢傳》：“鉤距者，設欲知馬賈（價），則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬，參伍其賈，以類相準，則知馬之貴賤，不失實矣?！?/td> |
| 執(zhí)經叩問 | 叩問：詢問。拿著經書，向人請教。指虛心向人學習。 | 明·宋濂《送東陽馬生序》：“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達，執(zhí)經叩問。” |
| 學問無止境 | 止境：盡頭。學問是沒有盡頭的。 | |
| 訪親問友 | 訪：拜訪；問：問候。指拜訪親朋好友。 | 茅盾《<子夜>后記》：“足有半年多不能讀書作文，于是每天訪親問友，在一些忙人中間鬼混，消磨時光?！?/td> |
| 答問如流 | 答：回答。形容答對流暢。 | 明·羅貫中《三國演義》第86回：“此時秦宓語言清朗，答問如流，滿座皆驚?！?/td> |