成語(yǔ)有關(guān)此的成語(yǔ)
有關(guān)此的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，此的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 在此一舉 | 在：在于，決定于；舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。指事情的成敗就決定于這一次的行動(dòng)。 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“國(guó)家安危，在此一舉。” |
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 指時(shí)間不同，情況亦異，不能相提并論。 | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 | 晉 葛洪《抱樸子》：“諸如此類，不可具舉?！?/td> |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來(lái)，以作憑證 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執(zhí)憑公文，在此存照。” |
| 豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無(wú)道理。 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| 彼此彼此 | 指兩者比較差不多。 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第一二二回：“正說(shuō)著話，濟(jì)公進(jìn)來(lái)。周員外連忙舉手抱拳說(shuō)：‘圣僧久違。’和尚說(shuō)：‘彼此彼此。’” |
| 比物此志 | 比物：比類，比喻；志：心意。指用事物行為來(lái)寄托、表達(dá)自己的心意。 | 東漢 賈誼《新書 階級(jí)》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也?！蓖跸戎t補(bǔ)注：“物，類也。志，意也。言臣如效死取義，則為國(guó)家不拔之基，圣人有‘金城’之語(yǔ)，正比類此意也。” |
| 樂(lè)此不疲 | 樂(lè)：喜愛(ài)；愛(ài)好；疲：疲倦。樂(lè)于做某事；沉浸其中；不覺(jué)疲倦。形容對(duì)某種事物特別感興趣。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)下》：“我自樂(lè)此，不為疲也。” |
| 長(zhǎng)此以往 | 長(zhǎng)：長(zhǎng)久；此：如此；這樣。長(zhǎng)久這樣下去。 | 魯迅《書信集 二五六 致張廷謙》：“倘長(zhǎng)此以往，恐怕要日見其荒涼。” |
| 成敗在此一舉 | 舉：舉動(dòng)。成功、失敗就決定于這次行動(dòng)了。指采取事關(guān)重大的行動(dòng)。 | 《晉書 苻堅(jiān)載記上》：“成敗之機(jī)，在斯一舉。 |
| 此起彼伏 | 此：這；這個(gè)；彼：那；那個(gè)；伏：低下去。這里起來(lái)；那里下去。形容聯(lián)系緊密；互相配合行動(dòng)。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。 | 漢 張衡《西京賦》：“鳥畢駭，獸咸作，草伏木棲，寓居穴托，起伏集此?！?/td> |
| 由此及彼 | 此：這；這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。指分析事物不能孤立地看一種現(xiàn)象；而應(yīng)把復(fù)雜事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行全面考察；層層深入。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇著通曉之人，就虛心請(qǐng)問(wèn)，由此及彼，銖積寸累，自然日有進(jìn)益。” |
| 此地?zé)o銀三百兩 | 比喻想要隱瞞、掩蓋真相；因手法拙劣；反而徹底暴露。 | 民間故事：有人把銀子埋藏地下，上面留字寫道：“此地?zé)o銀三百兩”。鄰人阿二偷走了銀子，也留字寫道：“隔壁阿二不曾偷”。 |
| 此路不通 | 指這種方法或途徑行不通。 | 周作人《我的復(fù)古的經(jīng)驗(yàn)》：“但也因此得到一個(gè)極大的利益，便是‘此路不通’的一個(gè)教訓(xùn)?！?/td> |
| 多此一舉 | 舉：行動(dòng)、舉動(dòng)。做出不必要的；多余的舉動(dòng)。表示這一行動(dòng)毫無(wú)必要。 | 清 侯方域《南省策》：“而況于避影匿形，惟恐多此舉，以身累者乎？” |
| 耿耿此心 | 耿耿：形容忠誠(chéng)。這顆心至忠至誠(chéng)。 | 清·黃宗羲《感舊》：“寒江才把一書開，耿耿此心不易灰?！?/td> |
| 諸有此類 | 猶言諸如此類。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·程器》：“諸有此類，并文士之瑕累?！?/td> |
| 區(qū)區(qū)此心 | 區(qū)區(qū)：微小，微薄。常作用謙詞。用來(lái)形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法。亦作“區(qū)區(qū)之心”。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第14回：“況區(qū)區(qū)此心，不為諸公所諒乎？” |
| 依此類推 | 按此標(biāo)準(zhǔn)向同類推理。 | 宋·周煇《清波雜志》第六卷：“蓋嘗供熟火也，以此類推之，豈識(shí)世事艱難！” |
| 此中三昧 | 三昧：佛教用語(yǔ)，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養(yǎng)之法。比喻這里面的奧妙之處。 | 唐·李肇《國(guó)史補(bǔ)·中》：“長(zhǎng)沙僧懷素好草書，自言得草圣三昧。” |
| 不此之圖 | 此：這個(gè)；圖：圖謀，計(jì)劃。不打算做此事或不考慮這個(gè)問(wèn)題。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第32回：“不此之圖，而伐荊州，荊州豐樂(lè)之地，國(guó)和民順，未可動(dòng)搖?！?/td> |
| 重此抑彼 | 重：重視；抑：壓制，貶低。重視這個(gè)，壓制那個(gè)。指待人或處事不公平。 | |
| 人同此心，心同此理 | 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“只是她也是個(gè)女孩兒。俗語(yǔ)說(shuō)的：‘人同此心，心同此理?！?/td> |
| 此地?zé)o銀三十兩 | 比喻想要隱瞞、掩蓋真相，結(jié)果反而徹底暴露。 | 魯迅《偽自由書·推背圖》：“里巷間有個(gè)笑話：……寫道‘此地?zé)o銀三十兩’?！驮谀景宓哪且幻嫣砩弦痪涞溃骸舯诎⒍鹪怠??！?/td> |
| 此一時(shí)，彼一時(shí) | 此：這；彼：那。時(shí)間不同，情況有了變化，不能相提并論。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者?！?/td> |
| 撲殺此獠 | 撲殺：打死；獠：古時(shí)罵人的話。打死這個(gè)壞家伙。形容對(duì)某人憎恨之極。 | 《新唐書·褚遂良傳》：“武氏從幄后呼曰：‘何不撲殺此獠？’” |
| 樂(lè)此不倦 | 此：這。因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。 | 《后漢書 光武帝紀(jì)》：“我自樂(lè)此，不為疲也?！?/td> |
| 此風(fēng)不可長(zhǎng) | 這種風(fēng)氣不能讓它滋長(zhǎng)發(fā)展。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》四十七回：“若到外面說(shuō)了，人家就要說(shuō)此風(fēng)不可長(zhǎng)了。” |
| 彼一時(shí)，此一時(shí) | 那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同，情況有了變化。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者?！?/td> |
| 等因奉此 | 舊時(shí)公文用語(yǔ)?！暗纫颉庇靡越Y(jié)束表示理由說(shuō)明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”?，F(xiàn)多比喻例行公事；官樣文章。 | 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)·對(duì)保障人民權(quán)利的再呼吁》：“否則豈不仍是‘等因奉此’的一紙公文在老爺們的桌上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去？” |
| 不虛此行 | 虛：空、白。沒(méi)有空跑這一趟。表示某種行動(dòng)還是有所收獲的。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十回：“原來(lái)你這回到上海，干了這幺一回事，也不虛此一行。 |
| 此問(wèn)彼難 | 這個(gè)詰問(wèn)，那個(gè)責(zé)難。 | 魯迅《華蓋集續(xù)編·送灶日漫筆》：“討論問(wèn)題，研究章程，此問(wèn)彼難，風(fēng)起云涌。” |
| 厚此薄彼 | 厚：優(yōu)待；重視；?。旱÷?；輕視。重視或優(yōu)待這一方；輕視或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地對(duì)待兩個(gè)方面或兩個(gè)人。 | 明 袁宏道《廣莊 養(yǎng)生主》：“皆吾生即皆吾養(yǎng)，不宜厚此薄彼?！?/td> |
| 至于此極 | 至：到。到了這般絕境。指痛苦到了極點(diǎn)。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！?/td> |
| 僅此而已 | 只有這樣罷了。 | 路遙《平凡的世界》第一卷第11章：“不過(guò)，一切也都僅此而已了。” |
| 此唱彼和 | 這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。 | 清 陳田《<明詩(shī)紀(jì)事己簽>序》：“與前七子隔絕數(shù)十年，而此唱彼和，聲應(yīng)氣求，若出一軌?！?/td> |
| 此伏彼起 | 這里起來(lái)，那里下去。形容接連不斷。 | 魯迅《墳 論‘費(fèi)厄潑賴’應(yīng)該緩行》：“因?yàn)檎值牟话捕ǎ媸谴似鸨朔甾D(zhuǎn)輪?！?/td> |
| 以此類推 | 根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其它事物的道理。 | 宋·周煇《清波雜志》卷六：“宣和間，宗室圍爐次，索炭，既至，訶斥左右云：‘炭色紅，今黑，非是。’蓋嘗供熟火也。以此類推之，豈識(shí)世事艱難！” |
| 此而可忍，孰不可忍 | 這個(gè)如能容忍，還有什么不能容忍呢！ | 《晉書 解系傳》：“[司馬倫]怒曰：‘我于水中見蟹且惡之，況此人（解系）兄弟輕我邪！此而可忍，孰不可忍！” |
| 理應(yīng)如此 | 指按理應(yīng)該這樣。 | 老舍《有了小孩以后》：“看著別人家的孩子，肥肥胖胖，整整齊齊，你總覺(jué)得小孩們理應(yīng)如此?！?/td> |
| 只此一家，別無(wú)分店 | 原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ)，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒(méi)有。 | 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：“為群眾所接受，所實(shí)踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無(wú)分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。” |
| 非此即彼 | 非：不是；此：這個(gè)；即：便是；彼：那個(gè)。不是這一個(gè)，就是那一個(gè)。 | 張平《抉擇》：“非此即彼，別無(wú)選擇。” |
| 挹彼注此 | 同“挹彼注茲”。 | 郭沫若《歷史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，損有余以補(bǔ)不足，盡可以用人力來(lái)和天災(zāi)抗衡?！?/td> |
| 樹猶如此，人何以堪 | 堪：勝任。樹木尚且凋落，人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯樹賦》：“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪。” |
| 斷無(wú)此理 | 斷：絕對(duì)，一定。絕對(duì)沒(méi)有這樣的道理。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第41回：“一個(gè)少年婦女，獨(dú)自在外，又無(wú)同伴，靠賣詩(shī)文過(guò)日子，恐怕世上斷無(wú)此理?！?/td> |
| 此發(fā)彼應(yīng) | 這里發(fā)動(dòng)，那里響應(yīng)。 | 清·陳天華《警世鐘》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相聯(lián)絡(luò)，此發(fā)彼應(yīng)才行?！?/td> |
| 此恨綿綿 | 綿綿：延續(xù)不斷的樣子。這種遺恨纏繞心頭，永遠(yuǎn)不能逝去。 | 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。” |
| 顧此失彼 | 顧了這個(gè)；顧不了那個(gè)。形容頭緒繁多；無(wú)法兼顧全面。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第76回：“分軍為三：一軍攻麥城，一軍攻紀(jì)南城，大王率大軍直搗郢都，彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣?！?/td> |
| 彼倡此和 | 和：附和；應(yīng)和。比喻一方倡導(dǎo)，別一方效法；或互相配合，彼此呼應(yīng)。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見晉景公，內(nèi)外同心，彼倡此和，不由晉景公不從?！?/td> |
| 此心耿耿 | 耿耿：心里不能忘懷。指心中有事放不下，形容忠誠(chéng)。 | 宋·陳亮《復(fù)黃伯起》：“雖欲勉之而德不足取信，言不足以取重，徒使此心耿耿而止耳?！?/td> |
| 獨(dú)此一家，別無(wú)分店 | 原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ)，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒(méi)有。 | |
| 莫此為甚 | 沒(méi)有什么能超過(guò)這個(gè)的了。多指不良傾向或形勢(shì)嚴(yán)重。 | 宋·洪邁《容齋三筆》卷四：“名不雅古，莫此為甚。” |
| 此界彼疆 | 見“此疆爾界”。 | 《花月痕》第二一回：“癡珠也自歡喜，說(shuō)道：‘此十年用兵，一誤于士不用命，再誤于此界彼疆?！?/td> |
| 一寒如此 | 一：竟然；寒：貧寒。竟然窮困到這樣的地步。形容貧困潦倒到極點(diǎn)。 | 西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一綈袍以賜之?！?/td> |
| 此呼彼應(yīng) | 此：這里。彼：那里。這里呼喚，那里響應(yīng)。形容聯(lián)系緊密，互相配合行動(dòng)。 | |
| 滅此朝食 | 此：代詞；指敵人；朝食：吃早飯。意思是消滅了這伙敵人再吃早飯。表示消滅敵人的急切心情或?qū)橙说某鸷廾镆暋?/td> | 先秦 左丘明《左傳 成公二年》：“齊侯曰：‘余姑翦滅此而朝食！’” |
| 賴有此耳 | 賴：依賴、倚靠。幸虧有一著（才得解救）。 | 《晉書·石勒載記》：“嘗使人讀《漢書》聞酈食其勸立六國(guó)后，大驚曰：‘此法當(dāng)失，何得遂成天下！’至留侯諫，乃曰：‘賴有此耳。’” |
| 此處不留人，會(huì)有留人處 | 指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。 | 《通俗編》卷十三引《平陳錄》：“張貴妃權(quán)寵，沈后經(jīng)半年不得御。陳主當(dāng)御沈后處，暫入即還，謂后曰：‘何不見留？’贈(zèng)以詩(shī)曰：‘留人不留人，不留人也去。此處不留人，會(huì)有留人處。’” |
| 此事體大 | 事體：事情。這事關(guān)系重大，牽涉面廣。亦作“茲事體大”。 | 宋·范仲淹《讓觀察使第二表》：“此事體大，乞垂圣鑒，特降中旨?！?/td> |